【原來日本人這樣把台灣踩在腳下…】專訪台北賓館館長廖宗耀

華麗的台北賓館

 位於凱達格蘭大道上的台北賓館，擁有著巴洛克式的誇張造型，即便隔著高聳的圍牆，依然能夠感受到裡頭不經意流露出曾有過的驕傲與華麗。

為了探究這棟曾為日據時代總督官邸的台北賓館，「Ramble Taipei 漫步台北」特別拜訪了台北賓館館長廖宗耀，為我們解說這段殖民的歷史背景與建築物特色，

1895年馬關條約將台灣割讓給日本，開啟了日本在台灣長達50年的殖民統治。廖宗耀表示，台灣第四任總督兒玉源太郎認為，為了突顯日本的殖民統治權威，一定要興建台灣神社與總督官邸兩個重要的象徵性建築物，以傳播日人信仰與展現統治者至高無上的威嚴。

拆除台北大天后宮、興建圓山神社

在台北市228公園附近，原有座台北大天后宮，興建於西元1888年，是清代的台灣巡撫劉銘傳任內，由官方出資及民間捐款所興建。就台北大天后宮座落的政治核心位置來看，其地位之尊崇，已不言可喻；再加上官民合資興建的背景，更代表著官方與民間共同的重要信仰。日本統治台灣後，大天后宮就開始遭到冷落，後來這塊地被劃歸為公園預定地，不久後則被拆除。

神社是日本傳統信仰的宗教建築，自日本推行國家神道政策之後，祭祀著日本開國神祇「造化三神」的神社被視為日本天皇親臨統治的象徵。為了祭祀薨逝於台灣的北白川宮能久親王，並配合在台推行的皇民化政策，日本在1901年開始興建台灣神社，希望藉移植日人的信仰，使台灣民眾都能成為效忠天皇及熱愛帝國的皇民。

 「不睹皇居壯，安知皇子尊」

廖宗耀表示，台北賓館原本定位為總督官邸，不僅耗費巨資興建，而且在建造過程一直追加經費，當時的民政廳廳長後藤新平還因此被召回日本國會報告，其在回應國會質詢時援引唐詩中「不睹皇居壯，安知皇子尊」，來說明建造富麗堂皇的台灣總督官邸是為了收服台灣民心，透過建築讓民眾感受皇族威嚴與皇族統治。

此外，在總督官邸即將完工前，因為北白川宮能久親王大妃要來台北參與台灣神社的落成祭典，因而趕工完成，讓大妃順利入住。廖宗耀表示，基於這兩個原因，總督官邸的定位實則為「御泊所」，「御」指的是皇族專用，這也是日本唯一在殖民地建造的皇宮。

洋館外觀

有趣的是，若總督官邸專供給日本皇族居住使用，那派來的台灣總督究竟住在那裡呢?廖宗耀指出，日本初期派來台灣的總督，多為武官出身，因此都住在軍司令官邸中，直到第8任總督田健治郎上任後，因其為首位文官總督而無法入住軍司令官邸，才在1920年總督官邸的西側建造一個日式房子，稱作和館，供總督起居使用。

因此，總督官邸主要有兩棟建築物，洋館專供皇族來台居住、接待國賓以及總督辦公使用，和館則是總督每日生活起居的地方。

廖宗耀表示，和館為一典型的日式平房，不論是房子外觀與造景均類似1922年為因應裕仁皇太子視察金瓜石礦業而興建的金瓜石太子賓館，裡面全由檜木打造而成，進去後即可聞到濃濃的檜木香。可惜的是，由於當年興建時間過於倉促，所用的檜木較薄，經過歲月的洗禮後，木頭的承載力不足，因此和館目前並未對外開放，僅供民眾在外欣賞其外觀。

和館外觀

日本在同一時期拆除了台北城牆與台北大天后宮，並興建了總督官邸與圓山神社。就政治意涵而言，由於台北城是清代規劃建造的最後一個府城，台北大天后宮亦具有官方信仰的地位；總督官邸代表著殖民地政府的最高統治，展現的是統治者的威嚴，台灣神社則代表著殖民國天皇的存在，象徵著殖民地人心之歸向。日本以居高臨下的殖民者自居，已不言可喻。

建築風格

1.兼具文藝復興與巴洛克式風格

台北賓館究竟是屬於文藝復興的建築風格還是巴洛克式的建築風格，廖宗耀表示，由於第一代與第二代總督官邸的設計未盡相同，因此台北賓館可以說是兼具兩者的特色。

第一代總督官邸於1901年完工，主要有兩大特色，包括依文藝復興樣式設計而成的木製建築，以及受到歐洲各國在東南亞殖民城市的陽台殖民樣式的影響，建築物四面皆設計大面積的陽台。

第一代總督官邸完工後，木製部分遭受白蟻嚴重侵蝕，因而於1911年由森山松之助改建第二代總督官邸，並增添了許多巴洛克式建築風格。

廖館長指出，法國興建的凡爾賽宮為巴洛克式建築的代表，戲劇化的誇張造型使得歐洲皇室紛紛起而效尤，而受到日本明治維新西化風潮的影響，森山松之助將這股歐洲的建築風格引進台灣。

當時所增加的巴洛克建築元素，包括南側入口大門正立面增加裝飾性更繁複的柱式與山牆，屋頂更換為陡峭高大的馬薩屋頂，四面陽台的立柱則由單柱為雙柱，增添許多豪華氣派的視覺效果。

巴洛克式建築風格-繁複的柱式與山牆、馬薩屋頂

2.東方的風水元素

廖宗耀指出，台北賓館並非純然巴洛克式的建築，還加入了許多殖民統治的建築元素，像是殖民樣式的陽台或對稱的美學。

此外，還有一些東方的元素，例如台北賓館相當講究風水，其方位為標準的座北朝南，左青龍、右白虎。其中，青龍邊大於白虎邊，青龍邊採方式造型，再加上青龍邊的「涼場」造型樣式，頗有龍鬚的感覺，據聞當年北白川宮能久親王大妃曾在那裡接受民眾歡呼。白虎邊由於怕傷人，則採圓式造形。

3.和洋混合

台北賓館除了是台灣巴洛克式建築的代表外，還具有和洋混合的特色。除了建築物由洋館與和館組成外，洋館的前庭園為西式庭園，後庭園則為標準的日式庭園。廖宗耀表示，台北賓館的日式庭園在世界上除日本本土外，排名世界第二，主要目的在展現日本皇族的霸氣。而且根據資料顯示，當年的日式庭園多用來舉辦藝文活動。

西式風格的前庭園

日式風格的後庭園

踐踏台灣、令人痛心

廖宗耀指出，台北賓館的日式庭園屬於池泉式庭園，並以「心字池」的樣式象徵對天皇的忠心。所謂的「心字池」，就是在池中三個地方分別蓋三座橋，這三座橋的位置遠觀像是漢字草書的「心」字。

為了展現對於台灣的殖民統治，日人在建材的使用上，極力屈辱台灣之能事，例如在強硬拆除台北大天后宮後，日式庭園心字池中的第一座橋墩，用的是台北大天后宮門口的抱鼓石；日式庭園中的石獅子，則是使用原天后宮門口的石獅子。也就是說，日本人既要求台灣人對天皇忠心，還必須為其扮演守門的角色。

原台北大天后的石獅

此外，日本在拆除台北城牆後，當時的城牆石被用來做為總督官邸的基礎石，而北門原有個「巖疆鎖鑰」的牌匾還拿來做為日式庭園音樂亭中的底座礎石，直到近年才發現，送回北門。以拆除後的清朝官方建材做為礎石，也暗喻著日本統治權威的至高無上。

最令人痛心的是，日本在洋館二樓廣間的左右走廊地板上，都分別精心設計了用木頭拚花而成的「台」字，讓皇族只要走過時就可以踩一下，象徵著把台灣踩在腳底下。但目前兩側的「台」字，都以紅地毯覆蓋，無法得見。